И еще один момент. Есть два уровня ауры, над которыми властен сам человек. Это седьмой и третий. И это обнадеживает - в том смысле, что раз это существует, следовательно, в каждом из нас заложено все необходимое для решения проблем. На седьмом уровне записаны наши мысли и концепции о строении мира и наших с ним взаимоотношениях. С этого уровня ошибочные убеждения типа "каждый сам за себя", "я выше всех", "мой удел в этой жизни - страдания", "я боюсь действовать", "у меня ничего не получится", проникают на другие уровни ауры, формируя в них блоки и, в конечном итоге, вызывая в физическом теле соответствующие болезни. Читая приложение в конце книги, вы поймете, как это происходит.
Анализируя свои мысли, вы можете активно работать с этим уровнем, заменяя старые убеждения новыми. Ваша жизнь будет меняться вместе с ними, становясь гармоничнее и полнее, а болезни навсегда оставят вас. В конце концов, вы придете к убеждению, что вы с миром едины. Тогда приведенная в начале этой книги формула полностью воплотиться в жизнь, и вы соединитесь с Первоисточником.
Третий уровень ауры - это уровень логического ума и чувств. Здесь человек использует дуальное видение или, если хотите, дуальное мышление, которым особенно охотно пользуется ребенок, формируя убеждения относительно себя и своего места в мире.
Чтобы стало яснее, давайте посвятим несколько строк объяснению, что такое дуальное видение мира. Если вы возьмете в руки карандаш, то увидите, что у него два конца. Если вы внимательно всмотритесь в окружающий мир, то заметите, что все в этом мире имеет свою противоположность. Человек, как правило, не замечает противоположностей и не объединяет их в себе, - что является нашей конечной задачей, - но застревает в одной из них, фиксируясь на своих чувствах и мыслях типа "плохо или хорошо", "выигрыш или проигрыш" и т.п.. В связи с этим я хотел бы привести одну старинную китайскую притчу.
У одного крестьянина был сын. У него был горб (оценка "плохо"). У других семей тоже были сыновья. Все они росли нормальными, здоровыми детьми ("хорошо"). Пришла война, всех молодых и здоровых мужчин стали забирать в армию. Во всех семьях царило горе ("плохо"), а у этого крестьянина в семье царило счастье ("хорошо"). Как-то его сын пошел пасти лошадей, и одна из лошадей потерялась ("плохо"). Он пошел искать ее и нашел еще пять, не принадлежащих никому лошадей ("хорошо"). Начал объезжать одну из них, упал и сломал ногу ("плохо")... И так можно продолжать бесконечно.
Мораль сей басни такова, что это мы своим логическим умом приписываем событиям ту или иную оценку и привязываемся или, если хотите, зацикливаемся на ней. На самом же деле, любое событие, которое случается с нами в жизни, имеет две стороны. Но мы не видим этого, предпочитая выбирать и жестко придерживаться одной из оценок, в зависимости от склада нашего ума. На мой взгляд, именно такое свойство ума и приводит к той боли и страданиям, которых с лихвой хватает нам в жизни. Вывод: избавляйтесь от однобокого взгляда, старайтесь увидеть другие стороны, принимайте вещи или людей такими, какие они есть.
Но возвратимся к нашей основной теме. Выводы ребенка об этом мире носят дуальный характер, они очень конкретны, недвусмысленны и по большей части негативны, поскольку ребенок в свои годы практически беззащитен и не в силах противостоять давлению мира взрослых. Его часто унижают, подавляют его инициативу, контролируют его действия. Не трудно представить себе, какие убеждения формируют в себе дети об этом мире. Именно эти сформированные в детстве с помощью дуального мышления убеждения определяют нашу жизнь уже в качестве взрослых людей. Иными словами, будучи взрослыми, мы в своих выводах и поступках опираемся на свой детский опыт, который лежит в подсознании. Только подвергая сомнению шаблоны дуального мышления, можно высвободить блок с этого уровня.
Что означает "подвергнуть сомнению"? Это означает поставить под сомнение все критерии, которыми вы пользуетесь в своей жизни, задавая себе вопросы "а действительно ли это хорошо?", "а действительно ли то плохо?" В идеале, было бы полезно подвергнуть сомнению все свои знания, выкинуть их и, используя уже взрослый ум, начать заново строить мировоззрение, опираясь на конкретный опыт настоящей жизни, на то, что происходит с вами сейчас. Тогда детские шаблоны частично или полностью потеряют власть над вами, и вы почувствуете себя более свободными в принятии решений.
Только в результате сознательных усилий самого человека разобраться со своими проблемами на этих двух уровнях происходят перемены. Здесь становится очевидной та важная роль, которую должны играть в нашей жизни, психологи, психоаналитики, духовные наставники и учителя.
Следовательно, настоящий целитель должен обладать и знаниями классической медицины, и знаниями работы с полями, и знаниями психоаналитика. Кроме того,
он должен быть духовным наставником. Только объединяя все эти знания, можно вылечить человека полностью, так, чтобы болезнь или проблема не вернулась снова.
В связи с последним замечанием, я хотел бы дать читателям необходимую информацию как узнавать, кто ваш учитель. Прежде всего, ваш самый главный учитель - это вы сами. Будда в свое время сказал: "Будьте сами себе светильниками, не полагайтесь на авторитеты". Вы сами лучше всего знаете, что вам надо. Следующими
нашими учителями являются те, с кем мы живем, кто нас окружает. Наши болезни и ситуации, в которые мы попадаем, также становятся для нас учителями. И, наконец, нашим учителем может быть человек, которого мы выбрали себе в духовные наставники.
Какими качествами он должен обладать? На Востоке всегда считалось, что только тот человек, который преодолел свое эго, может считаться учителем.
Какими признаками должен обладать этот человек? Настоящий учитель никогда, никогда не будет подчинять вас своей воле. Свобода воли, свобода выбора есть суть человеческого существа, это его право от Бога. Все во вселенной подчиняется этому закону. Когда вы видите, что вас заставляют подчиниться каким-то
правилам, которые вы не приемлете, когда наставник не уважает и не принимает вашей индивидуальности, не оставляя за вами свободу выбора следовать или нет его предписаниям, он действует от своего эго, опираясь на жажду повелевать, на желание власти над другими людьми.
Я часто слышу от женщин: "Ах, как мне надоело быть самостоятельной! Хочется спрятаться за кого-нибудь и ни о чем не думать". Как только вы начинаете так думать, рядом с вами может появиться человек, мужчина или "учитель", который подчинит вас себе. Ваш дух будет пойман, и ни о каком развитии уже не будет идти речи. Вы будете проживать чужую жизнь, а не свою, жить чужими взглядами и мыслями. Вы перестанете развиваться как человеческое существо. Смысл жизни заключается не в том, чтобы следовать чужим указаниям или слепо зависеть от чьей-то воли и прихоти, которые часто обряжаются в благонравные одежды, а в том, чтобы найти свою собственную правду и идти своим собственным путем.
• А как часто вы подчиняете кого-то своей воле?..
• Как часто вы стремитесь взять верх над кем-то, чтобы он или она действовали в ваших интересах?..
Если вы ответили себе, что этого не бывает никогда, следовательно, вы делаете это всегда, но прячете этот факт за маской "любви к ближнему".
Так что же мы должны понять о себе и внешнем мире? Вечные истины, о которых говорится в каждом серьезном учении.
Именно блоки-страхи стоят между нами и этими истинами. Наши классные комнаты. Они забирают у нас силы, они же являются источниками нашей силы. Ибо, преодолевая их, мы накапливаем силу и решимость действовать и приближаемся к совершенству. Как штангист, делая множество подходов, накапливает энергию; как женщина, решая повседневные задачи, стоящие перед семьей, учится терпению и набирает силу; как математик, решая теоремы, приобретает опыт решения задач и, тем самым, развивает себя. Таким образом, блоки - это бесценная вещь, которую мы имеем, которую мы создали, чтобы накапливать силу, чтобы преодолеть разделенность с внешним миром. Блоки есть сама сила, но мы верим в силу, которая во вне, хотя истинная сила в нас. Просто эта сила должна быть развита ежедневными подходами к жизни. Не прятаться от сложностей жизни, не замыкаться в одиночестве, а идти на проблемы, снова и снова пытаясь решить их. Убегая от них, мы убегаем от собственной силы. Мы либо хотим все сразу заполучить и ненавидим время, которое должны на это потратить, либо не верим в свои силы. И у нас два выхода: либо склонить голову и позволить жизни сломать себя, либо начать решать проблемы самим. Выбор за вами.
Как заглянуть в себя? Как узнать что с вами происходит? Существует масса методов, как это можно сделать. Ниже я опишу вам один из таких методов. Это вопросы, которые вы можете задавать себе, чтобы поднять блоки на поверхность сознания, чтобы потом иметь с ними дело.
Жихаренцев- Кармические причины возникновения проблем
