Дон Хуан в одном из своих многочисленных рассуждений о намерении характеризует его как «целенаправленное управление волей».
Как же уловить это неуловимое намерение?
Представьте себе раннее утро. Вы разбужены звонком будильника. «Надо вставать», — говорите вы себе и... продолжаете нежиться в уютной постели. Так повторяется несколько раз. Наконец, после очередного «надо вставать», вы вскакиваете и идете умываться. Вспомните ощущение некоего пускового момента, подтолкнувшего вас к действию. Попытайтесь его зафиксировать в своих ощущениях, в своем сознании. Это и есть проявление вашего намерения. До этого было лишь желание или необходимость вставать. Выбросило же вас из постели намерение.

Трудно, очень трудно говорить о намерении, используя только левое полушарие нашего мозга, логику и доступный нам лексикон. Необходимо задействовать правое полушарие мозга, ощутить сердцем команду «Пуск!», почувствовать импульс, толчок к действию, услышать, образно говоря, выстрел стартового пистолета.
Я сознаю, что пространность рассуждений об интересующем нас предмете вряд ли будет способствовать ясности понимания того, что же такое намерение. Сколько ни крутись вокруг намерения, с какой стороны его ни рассматривай, все равно, по большому счету, намерение останется «вещью в себе». Хочу лишь надеяться, что мне удастся подвести вас к той черте, за которой открывается возможность ощутить внутренний смысл, сокровенную сущность намерения со смысловыми нюансами, органически присущими теме наших рассуждений. 

Намерение, которое мы будем обсуждать, правильнее было бы назвать, ввиду его некоторых особенностей, «намерением в Рейки».
Довольно часто не выражение намерения, а лишь его формулирование становится камнем преткновения как для начинающих, так и для достаточно опытных целителей.

В таких случаях мой мастер рекомендовал мне использовать прием, существенно облегчающий решение этой задачи. Суть его заключается в следующем. Если удастся ответить себе на вопрос: «Чего я хочу?», то можно считать, что большая часть дела уже сделана. Останется только «причесать» ответ, и он превращается в формулировку намерения.

Попробуйте освоить этот несложный прием. Уверяю вас, он окажется полезным и существенно упростит вашу задачу.

Четкое формулирование намерения важно не только само по себе.
С одной стороны, звуковые колебания и порождаемые мыслью вибрации вызывают к жизни торсионные поля, модулирующие информационно-энергетический поток Рейки соответствующего качества. На этом основано действие заклинаний, заговоров, мантр и тому подобных штук, механизм действия которых мы довольно подробно обсуждали в первой части книги. При этом воздействие с помощью слов может быть исключительно сильным и используется в различных магических практиках весьма широко.

Вибрации слова могут действовать даже тогда, когда смысл того, что говорится, недоступен для понимания человека, произносящего эти слова. Но мы, вербализируя намерение, обычно не используем магические формулы, заговоры и заклинания. Мы используем обычный лексикон. Слова, которыми мы формулируем намерение, конечно, не имеют силы заклинания. Но этот недостаток может быть легко и успешно компенсирован другими механизмами, о чем будет идти речь в следующем абзаце.

С другой стороны, мы знаем, что подсознание не понимает слов. Оно имеет свой, присущий только ему язык. Подсознание мыслит образами. И когда мы с помощью слов формулируем намерение, мы тем самым создаем в своем сознании образ, в полной мере соответствующий словам, входящим в формулировку намерения. Это очень важный момент, поскольку неточная, расплывчатая словесная формулировка намерения неизбежно сформирует искаженный, нечеткий, ущербный образ.

Уделяя должное внимание вербализации намерения, подбирая нужные слова, мы сможем создать в своем сознании образ, адекватно отражающий то, что мы говорим словами. Причем формулировать намерение необходимо на родном языке, поскольку шаблоны перевода слов в образы закладываются в наше подсознание с детства и, вполне возможно, сохраняются в течение всей жизни.

Трудно переоценить важность создания полноценного образа нашего намерения для успешной работы с потоком. Реакцию подсознания на образ трудно чем-либо заменить.

Конечно, совершенно недостаточно только качественно сформулировать намерение.
Чтобы намерение заработало, проявило себя, стало осуществляться, необходимо выразить его, манифестировать на тонких планах. Эта задача неизмеримо сложнее. Описать технологию манифестации нашего намерения в тонком мире с помощью имеющихся в распоряжении человека слов невозможно. Опыт выражения намерения невозможно передать с помощью речи. Его нужно пережить самому. Я могу лишь обозначить пути, которые могут привести вас к переживанию такого опыта. Собственно говоря, речь в этой главе и идет о путях, приводящих к пониманию сущности намерения и того, как его применять. В следующих главах мы продолжим рассматривать намерение с различных точек зрения, постараемся как можно ближе подойти к пониманию его внутренней сути.

Забегая вперед, с уверенностью могу сказать, что если в результате предпринимаемых вами в этом направлении усилий вы скажете себе: «Теперь я знаю, что такое намерение, и могу его применить!» и это утверждение будет достоверным, то инструмент, оказавшийся в ваших руках, можно будет смело сравнивать со скрипкой Страдивари. Эффективность вашей работы повысится не в разы, а на порядки! Так что игра стоит свеч, вне всякого сомнения.

С точки зрения торсионной теории Рейки, в момент включения намерения происходит первичная и самая важная для успешной работы модуляция потока Рейки, своего рода отбор необходимой в данном конкретном случае информации и порождение с ее помощью специфического спектра энергий, необходимых для получения ожидаемого результата.

Намерение позволяет конкретизировать цель наших усилий и выбрать, образно выражаясь, подходящий инструмент в виде строго определенного информационно-энергетического потока, с помощью которого мы можем этой цели достичь.

Каждый целитель, практикующий Рейки, должен совершенно отчетливо понимать, что каждой конкретной задаче, которую он ставит перед собой, должен соответствовать свой собственный, особый информационно-энергетический поток Рейки, обладающий специфическими, в наибольшей степени подходящими для решения именно этой задачи характеристиками. Только в этом случае цель может быть достигнута в максимальной полноте и с минимальными энергетическими затратами. И такой особый информационно-энергетический поток формируется намерением.

Особенно часто подмена намерения желанием возникает, когда нашими пациентами являются дети, родственники, лица, к которым мы по каким-то причинам особенно остро испытываем чувство сострадания.
Сострадание — прекрасное, достойное, благородное чувство. Но оно резко повышает возможность непроизвольной подмены намерения желанием. Видя страдания ребенка, мы всей душой желаем его выздоровления, стремимся облегчить его страдания и, незаметно для себя, включаем в процесс целительства свою собственную энергетику. Этой опасности можно избежать, если удастся занять несколько отстраненную позицию. Не позицию равнодушного исполнителя определенного ритуала, а позицию чуткого наблюдателя за процессом исцеления, готового уловить малейшие изменения ситуации и предпринять адекватные этим изменениям действия.

ИТАК, ОПРЕДЕЛЕНИЕ:

Намерение в Рейки — это утверждение, содержащее в себе ясную идею о нашей цели, сопровождаемое безоговорочной верой в Рейки и в достижимость заявленной цели, это внутренний импульс, подтверждающий наше желание получить и нашу готовность принять желаемый результат, это решимость предпринять определенные действия для достижения поставленной цели при отсутствии каких бы то ни было сомнений в эффективности предпринимаемых действий.

Посредством намерения практикующий сливается с информационно-энергетическим потоком Рейки, подписывает, образно говоря, своеобразное соглашение о взаимодействии. Происходит резонансная сонастройка внутренних вибраций целителя с вибрациями Рейки, создается чистый канал для информационно-энергетического потока, формируется готовность практикующего к творческому сотрудничеству с Рейки.

Светлана, при всем желании сказать не могу. Года 3 назад всю информацию с инета копировала в общий вордовский документ, не оставляя источников. То, что здесь представлено, это разложение этого материала по полочкам.